この正月、茶道をたしなむようになって、初めて初釜茶会の正客を務める予定でした。亭主の趣向を会話に織り混ぜたり、進行を促したりと、難しい役回りで緊張していたのですが、新型コロナの感染拡大を受けて茶会は中止になってしまいました。
　今回の茶会では、回し飲みによる感染を防止するために「各服点（かくふくだて）」という点前を用意していました。これは、濃茶碗を主客から次客、三客へと手渡しで回し、同じ茶碗のお茶を一緒に喫するのではなく、次客以降の客に対して水屋で点てて用意したお茶を盆に乗せて、めいめいに一椀ずつ供するという作法です。

　この非接触の時代に「ふれる」ことについて論じた『手の倫理』（伊藤亜紗著 講談社選書メチエ）には、色々なことを考えさせられます。美学者である著者は「さわる」ことは物としての特徴や性質を確認することであるのに対し、「ふれる」ことは人との相互作用が含まれているとして両者を分けて考えます。私たちは「さわる」を避けようとして「ふれる」まで捨ててしまうような、「産湯とともに赤子を流す」時代を生きているのではないか、と著者は指摘します。例えば、あの人は障害者だからこのように接しておこうとラベリングするのは、「さわる」対象として人に接する態度です。